道教在嵩山也有做建于东汉的太乙观,佛道两家在嵩山的争斗也是热闹至极。

    但不管两教如何斗,在皇帝面前都是渣渣,法王寺住持善慧大师,太乙观的观主张玄凌,崇阳书院的王崇阳,三人也联袂而来,迎接圣驾。

    “你们也跟着吧!”

    “谢人主。”

    三人很高兴的加入了祭祀的队伍。

    子曰敬鬼神而远之,这不是否认鬼神。儒家的王崇阳跟着皇帝祭祀五瘟使者没有任何压力。

    而佛教的善慧大师也一样,早在徐羡之建瘟神庙的时候就给这五位瘟神安排了佛教的菩萨身份。

    太乙观的张玄凌更是将流于民间传说的五位使者写进了道经中,成为了正神。

    祭祀的事还是由谢道蕴主持,宰杀三牲,献祭瘟神,还抖动身体跳起了舞蹈。

    所有的人在神鬼面前都无比的恭敬虔诚,不敢造次。

    “陛下,请下旨吧!”

    “嗯,有劳谢爱卿了。”

    三喜子将圣旨铺开,杨小刀提笔拟诏,刷刷刷的写下诏书:人主诏命五瘟使者即刻临凡,剪瘟除疾,不得有误。

    就是这么几个字,写的霸气侧漏,三喜子先是对着五瘟神像宣读,然后投入了香炉之内焚烧。

    仪式就是这么设定的,也看的文武百官,包括三教之人都有点儿傻眼。

    身边的“城阳”低声问道:“皇帝大还是神仙大?”

    “玉帝管天,人主管人,阎王管鬼神。仙是人修炼而成,鬼神是人死后所化。天在上,地在下,人在中间。你说谁大?”

    “上边的大?”城阳皱眉。

    杨小刀摇头,纠正道:“错,任何时候都是中间的最大,这个叫C位。不管横着还是竖着,都是中间的最大。”